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臺灣New一下4 - 徐行生活劇場

徐行生活、徐行生活劇場。俗話說:文學不能改變世界,但文學可以改變人,人可以改變世界,「劇場」廣義來說,就是把「文學性的故事情節搬上舞台」,小劇場運動除了是當代文化交流中一個相當成功的「臺灣經驗」外;劇場美學常以輕巧有趣地方式引人入勝;而生活化的創作題材,更能以溫和漸進的理性思辨進行多元對話。
 

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節目快訊

播出時間: 2019-12-22
以文學之心回顧2019

徐行生活劇場:「文學改變不了世界,但文學可以改變人,人可以改變世界」,2019年歲末,再次邀請爾雅書房策劃、自由作家林貴真,以文學之心回顧2019。爾雅書房是位於台北城南巷弄裡的一個空間,有著斜照的陽光與百年雀榕為伴,除展示爾雅出版社歷年來的出版品外,許多新書發表會、文學課程也都在這裡舉辦,更是愛好文藝者的一個文學地標。回顧過去一年,來自四川的幾位女孩,不遠千里來此領受「意識會談法」與「深聽」;香港來台旅遊的一群師生,行程中排定了城南區,除希望參觀台灣碩果僅存的文學出版社外,也親自拜會《帶走一個時代的人》的作者隱地先生。至於一群圖書館從業人員,在館長帶領下聆聽「領導學」:所謂領導人,首要是具備胸襟,其次要以身作則、以對方為中心的思考,換言之就是懂得傾聽與深聽,在在以生活化語彙「知道生活」。猶如《魅力開門》一書所言,趣味自己找,不要把日子活得像「功課表」,據說阿爾卑斯山路旁,插著一個動人的標語:慢,才能有時間欣賞,《小王子》書中也說:「重要的東西不是用眼睛看的,一個人唯有從內心才能真正看得到」。前輩作家王鼎鈞說林語堂先生的《生活藝術》,寫一種很古典,很士大夫的情趣品味,然而文學就是時代版的生活藝術,「悅目」方能「賞心」,2019年透過文學欣賞日常事物, 2020年則期許「徐行慢走」的生活態度。十分好文摘:分享《書法與生活》一文。

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播出時間: 2019-12-15
從《陽光普照》初探台灣後寫實主義書寫

徐行生活劇場: 2019年金馬獎頒獎典禮甫落幕,節目裡從得獎作品《陽光普照》,初探台灣後寫實主義的文學書寫。對現代人來說,家代表什麼?在我們生命中又是怎樣的一種存在?今年金馬最大贏家,一部以台灣家庭為背景的電影《陽光普照》〈A sun〉,由鍾孟宏執導,張耀升編劇,以一件青少年尋仇而起的傷害案件作為開端,描述在駕訓班擔任教練的阿文雖有兩個兒子,卻對外宣稱他只有一個〈A Sun的發音不也是A Son?〉只因叛逆的小兒子在少年輔育院,殊不知道資優生的大兒子,反而隱藏著不為人知的一面。我們總以為「家」是人生的避風港,就像每天升起的太陽一樣無私,給人溫暖與光明,然而一個失衡的家庭,卻有如熾烈陽光一般會灼人傷人,同時形成成員間的壓力來源,駕訓班牆上的那句勉勵語:「把握時間、掌握方向」,猶如陽光伴隨的暗影,成為劇中最大的反諷。創作者即以陽光來比擬「家人間的愛」,透過細膩手法一一拆解、剖析現代家庭關係,更或者是父子關係。編劇張耀升的寫作風格在台灣小說家中並不常見,擅長經由現實細節的描寫,營造詭譎的氣氛,尤其喜歡撲朔迷離的「鬼魅」之說,然其筆下的「鬼魅」,並非傳統鬼故事,而是在表面故事下隱含對人性的探討,除了使人恐懼之外,更多的是悲

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播出時間: 2019-12-08
華文經典作品《暗戀桃花源》

徐行生活劇場:介紹華文經典作品,由「表演工作坊」再度搬演的《暗戀桃花源》。這齣由賴聲川編導、演員採集體即興創作的舞台劇,1986年於國立台灣藝術教育館首演,之後四度重新搬上舞台,1992年更改編為電影版本,除打破劇場框架形式外,也在國際影展上獲獎無數。全劇共十四幕,由「暗戀」與「桃花源」兩個悲喜劇於舞台上碰撞、並置,從而形成新的戲劇張力。此劇的靈感起自劇場管理員疏失,同時間讓兩個劇團擠在一個舞台上彩排,因而引發了搶場地大戰,故事講述兩個毫不相干的劇團,陰錯陽差於同一天在舞台上排戲,一個演的是時裝悲劇「暗戀」;另一個則演出古裝喜劇「桃花源」,雙方人馬在混亂中,相互錯接台詞,彼此干擾卻又微妙共鳴,進而完成了一場笑中帶淚,淚中帶笑的演出。「暗戀」一劇,描述東北青年江濱柳與雲南女子雲之凡相戀於上海,卻因國共內戰,闊別了五十餘年,爾後各自來台,直至垂暮之年再相遇,不勝唏噓。「桃花源」一劇,則敘述一對貧賤夫妻失和,老陶失望之餘,離家捕魚,卻誤入桃花源中定居,然隨著時間的推移,禁不住思念之情的老陶,決意返家偕同春花前來,未料已失其前路。至於舞台上另有一神秘女子,不斷在台上遊蕩、穿梭、探詢、吶喊著─劉子驥~~暗喻人生的無盡追尋,猶如《暗戀桃花源》開場,江濱柳唱著《追尋》一曲,台下觀眾便兀自對照著自己的生命場景。十分好文摘:分享「古文新解」一文。

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播出時間: 2019-12-01
「動見体劇團」的運動劇場《戰+》

徐行生活劇場:介紹「動見体劇團」的運動劇場系列,十年後再度搬演的《戰+》。2009 年,動見体導演符宏征融合「肢體劇場」與「運動元素」,首創運動劇場作品 《戰》,將各種運動場上常見的規則、戰術巧妙轉化為日常生活中的敘事,劇情以小人物的生活軌跡為軸,暗喻運動場上的生存實況,兩者互為文本:包括想升遷卻永遠上不了一壘的打者、在愛情裡投不出好球的失意男子、被惡意犯規卻不敢吭聲的小職員、贏了比賽卻輸了友情的籃球選手、永遠只出一張嘴找麻煩的教練老闆或總是對戰術爭論不休的情侶檔。在此同時,籃球、棒球、乒乓球、游泳、田徑等運動場景紛紛上場,交迭出豐富的舞台視覺,近乎舞蹈般的肢體律動,又彷彿一首詩,卻帶著幾分幽默與詼諧,整齣戲在不斷推進的運動橋段與戲劇情境間,勾勒出運動場一如人生戰場的哲學意象。成立於 2006年的「動見体劇團」,以身體性的「動作、觀照、實驗」作為劇場美學,透過詩意的舞台風格探索並揭示當代文明的精神困境,今年特以《戰+》的版本,獻給在生活中努力奮戰的每個人。

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播出時間: 2019-11-24
日本劇作家寺山修司的《毛皮瑪麗》

徐行生活劇場:介紹「曉劇場」的文學作品系列,搬演日本劇作家寺山修司的《毛皮瑪麗》。剛從愛丁堡藝術節演出歸來的曉劇場,除關注當代社會議題外,也嘗試透過經典文學作品,深入了解劇作家的語言魅力與寫作策略,近年來更積極與日本文藝界交流合作,從三島由紀夫的《薩德侯爵夫人》、《憂國》再到寺山修司的《毛皮瑪麗》。全劇是從一位男扮女裝的性工作者瑪麗,養育沒有血緣關係的兒子開始,透過層層的情節推進,叩問這個世界的框架與標準,劇中鮮明的 LGBT符號與男體女化意象,至今看來依舊驚世駭俗,2019年適逢《毛皮瑪麗》創作35 週年,當初劇作家以尖銳筆觸、耽美角色所作的性別提問,在35年後是否已有更好解答?未知。然生於1935年的寺山修司,在不同領域皆有活躍表現,生前是劇作家、歌者,也是詩人、電影導演和知名的賽馬評論家,1967年還組成了演劇實驗室「天井棧敷」,其在藝術表現上的手法,有點類似西班牙抽象主義的達利、畢卡索或是美國普普藝術的安迪沃荷,不但開啟了當時保守的亞洲藝術圈,也引領了日本視覺系藝術的成形。成立於2006年的曉劇場,這次首度在台灣將《毛皮瑪麗》翻譯成中文,並於十一月底至十二月初在臺灣戲曲中心小表演廳正式演出。

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