綜合臺灣New一下7-徐行生活劇場

徐行生活、徐行生活劇場。俗話說:文學不能改變世界,但文學可以改變人,人可以改變世界,「劇場」廣義來說,就是把「文學性的故事情節搬上舞台」,小劇場運動除了是當代文化交流中一個相當成功的「臺灣經驗」外;劇場美學常以輕巧有趣地方式引人入勝;而生活化的創作題材,更能以溫和漸進的理性思辨進行多元對話。
 

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節目快訊

播出時間: 2019-12-08
徐行

徐行生活劇場:介紹華文經典作品,由「表演工作坊」再度搬演的《暗戀桃花源》。這齣由賴聲川編導、演員採集體即興創作的舞台劇,1986年於國立台灣藝術教育館首演,之後四度重新搬上舞台,1992年更改編為電影版本,除打破劇場框架形式外,也在國際影展上獲獎無數。全劇共十四幕,由「暗戀」與「桃花源」兩個悲喜劇於舞台上碰撞、並置,從而形成新的戲劇張力。此劇的靈感起自劇場管理員疏失,同時間讓兩個劇團擠在一個舞台上彩排,因而引發了搶場地大戰,故事講述兩個毫不相干的劇團,陰錯陽差於同一天在舞台上排戲,一個演的是時裝悲劇「暗戀」;另一個則演出古裝喜劇「桃花源」,雙方人馬在混亂中,相互錯接台詞,彼此干擾卻又微妙共鳴,進而完成了一場笑中帶淚,淚中帶笑的演出。「暗戀」一劇,描述東北青年江濱柳與雲南女子雲之凡相戀於上海,卻因國共內戰,闊別了五十餘年,爾後各自來台,直至垂暮之年再相遇,不勝唏噓。「桃花源」一劇,則敘述一對貧賤夫妻失和,老陶失望之餘,離家捕魚,卻誤入桃花源中定居,然隨著時間的推移,禁不住思念之情的老陶,決意返家偕同春花前來,未料已失其前路。至於舞台上另有一神秘女子,不斷在台上遊蕩、穿梭、探詢、吶喊著─劉子驥~~暗喻人生的無盡追尋,猶如《暗戀桃花源》開場,江濱柳唱著《追尋》一曲,台下觀眾便兀自對照著自己的生命場景。十分好文摘:分享「古文新解」一文。

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播出時間: 2019-12-01
徐行

徐行生活劇場:介紹「動見体劇團」的運動劇場系列,十年後再度搬演的《戰+》。2009 年,動見体導演符宏征融合「肢體劇場」與「運動元素」,首創運動劇場作品 《戰》,將各種運動場上常見的規則、戰術巧妙轉化為日常生活中的敘事,劇情以小人物的生活軌跡為軸,暗喻運動場上的生存實況,兩者互為文本:包括想升遷卻永遠上不了一壘的打者、在愛情裡投不出好球的失意男子、被惡意犯規卻不敢吭聲的小職員、贏了比賽卻輸了友情的籃球選手、永遠只出一張嘴找麻煩的教練老闆或總是對戰術爭論不休的情侶檔。在此同時,籃球、棒球、乒乓球、游泳、田徑等運動場景紛紛上場,交迭出豐富的舞台視覺,近乎舞蹈般的肢體律動,又彷彿一首詩,卻帶著幾分幽默與詼諧,整齣戲在不斷推進的運動橋段與戲劇情境間,勾勒出運動場一如人生戰場的哲學意象。成立於 2006年的「動見体劇團」,以身體性的「動作、觀照、實驗」作為劇場美學,透過詩意的舞台風格探索並揭示當代文明的精神困境,今年特以《戰+》的版本,獻給在生活中努力奮戰的每個人。

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播出時間: 2019-11-24
徐行

徐行生活劇場:介紹「曉劇場」的文學作品系列,搬演日本劇作家寺山修司的《毛皮瑪麗》。剛從愛丁堡藝術節演出歸來的曉劇場,除關注當代社會議題外,也嘗試透過經典文學作品,深入了解劇作家的語言魅力與寫作策略,近年來更積極與日本文藝界交流合作,從三島由紀夫的《薩德侯爵夫人》、《憂國》再到寺山修司的《毛皮瑪麗》。全劇是從一位男扮女裝的性工作者瑪麗,養育沒有血緣關係的兒子開始,透過層層的情節推進,叩問這個世界的框架與標準,劇中鮮明的 LGBT符號與男體女化意象,至今看來依舊驚世駭俗,2019年適逢《毛皮瑪麗》創作35 週年,當初劇作家以尖銳筆觸、耽美角色所作的性別提問,在35年後是否已有更好解答?未知。然生於1935年的寺山修司,在不同領域皆有活躍表現,生前是劇作家、歌者,也是詩人、電影導演和知名的賽馬評論家,1967年還組成了演劇實驗室「天井棧敷」,其在藝術表現上的手法,有點類似西班牙抽象主義的達利、畢卡索或是美國普普藝術的安迪沃荷,不但開啟了當時保守的亞洲藝術圈,也引領了日本視覺系藝術的成形。成立於2006年的曉劇場,這次首度在台灣將《毛皮瑪麗》翻譯成中文,並於十一月底至十二月初在臺灣戲曲中心小表演廳正式演出。

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播出時間: 2019-11-17
徐行

徐行生活劇場:強調跨界交流的「EX-亞洲劇團」,將再度搬演融合印度舞蹈與京劇身段的經典劇作《假戲真作2.0》。這齣由印度民間口傳故事改編而成的作品,2010年首演,即獲得第九屆台新藝術獎的肯定,英文劇名即為A True Calling,探討所謂的虛實與本心。全劇由兩位演員擔綱,劇情從一位現代演員講述一個「古代戲子」的故事作為開場,劇中,戲子扮什麼像什麼,曾一度扮演僧人與商人對戲,卻讓商人深信戲子是得道高僧,至於面對國王「一切免責」的命令,戲子再度扮演惡魔並殺死了國王的弟弟,不料出爾反爾的國王,竟然刻意安排一齣「女人赴死」的戲讓戲子扮演,以報殺弟之仇,至於結局如何,留給觀眾無限的想像。然而,這齣戲最特別的是,觀眾在沒有字幕的現場,與舞台演員共同建立一種虛幻又真實的連結,隨著豐富的吟唱、肢體語言、情緒張力,感受「聽不懂」卻能「看得懂」的心領神會。這次再度搬演的《假戲真作2.0》,是在臺灣戲曲中心「戲曲夢工廠」的促成下,由印度國家級演員江譚佳彥及京劇武生戴立吾擔綱演出,兩位硬功底演員同台飆戲,共同詮釋「戲子做戲」的真諦,並將劇團向來擅長的跨文化戲劇推至巔峰,展現現代戲劇與京劇身段的美學風格。這齣戲將於11月底,在臺灣戲曲中心3102多功能廳上演。

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播出時間: 2019-11-10
徐行

徐行生活劇場:俗話說「文學不能改變世界,但文學可以改變人」,因著瑞典漢學家馬悅然先生過世,節目裡聊聊與其相關的文學事以及通俗文學。精通中文的諾貝爾獎評委,也是漢學家、翻譯者的馬悅然,日前以九十五高齡在瑞典過世,曾翻譯過「詩經」、「水滸傳」、「西遊記」等中國經典,也翻譯過魯迅、高行健、北島等當代作品的他,力薦中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎,更力推沈從文筆下質樸且充滿生命力的《邊城》。身為研究漢學的嚴謹學者,馬悅然其實更醉心於通俗文學裡的浪漫情懷,在第一任妻子陳寧祖病逝後,結識小他四十多歲的台灣記者陳文芬,因此與台灣文壇有了更多接觸,台灣近來由文學改編的影視作品表現不俗,其中就包括榮獲本屆金馬獎11項提名、以「家庭」為核心的《陽光普照》,描寫未成年孩子犯錯入獄,平凡家庭陷入分崩離析的故事;《幸福路上》則藉著主角小琪的成長路,細數台灣社會由於面臨劇變,許多年輕時的信仰,在成年後一一崩解的過程;此外,改編自江鵝暢銷散文的《俗女養成記》,被視為一部輕熟女成長史,以充滿幽默詼諧、時空交錯方式,呈現台灣社會觀點和家庭教育,漢學家的馬悅然生前雖未能親炙這些作品,但深信他欣見蓬勃多元的華文創作。

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